الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

373

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

[ مسألة 22 ] : في عدم انقطاع السير في مقام اليقين يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي : « اليقين من مقامات لا ينقطع السير فيها إلى الأبد ، لأنه ثمرة شجرة المعرفة ، وهي غير متناهية ، فثمرتها تكون غير متناهية ، فكما أن للعارف في مقام السير في الله تجدد المعرفة وتزيد مع لحظاته إلى الأبد ، كذلك تجدد للموقن السائر في مقام حق اليقين بحسب المزيد في المعرفة ، مزيد في اليقين إلى الأبد » « 1 » [ مسألة 23 ] : في كمال اليقين يقول الشيخ أرسلان الدمشقي : « إذا لم يبق عليك حركة لنفسك : كمل يقينك » « 2 » . [ مسألة 24 ] : في أن اليقين أصل جميع الأحوال يقول الشيخ السراج الطوسي : « اليقين هو أصل جميع الأحوال ، وإليه تنتهي جميع الأحوال ، وهو آخر الأحوال ، وباطن جميع الأحوال ، وجميع الأحوال ظاهر اليقين » « 3 » . [ مسألة 25 ] : في الدعوة إلى اليقين يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « كان معاذ رضي الله عنه يقول للصحابة : قوموا نؤمن ساعة ، أي : قوموا ذوقوا ساعة ، قوموا ادخلوا الباب ساعة رفقاً بهم ، كان يشير إلى الاطلاع على أشياء غامضة ، يشير إلى النظر بعين اليقين » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ نجم الدين داية الرازي مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين ص 138 . ( 2 ) - عزة حصرية إمام السالكين وشيخ المجاهدين ص 60 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 71 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 168 .